মোহাম্মদ রফিকউজ্জামান এর গানের বৈভব

প্রবন্ধ-কলাম মতামত সময় টিভি সময় সাহিত্য সাম্প্রতিক
শেয়ার করুন

মনসুর আজিজঃ
আজ ১১ ফেব্রুয়ারি উপমহাদেশের প্রখ্যাত গীতিকবি মোহাম্মদ রফিকউজ্জামান এর ৮২তম জন্মদিন। শুভ জন্মদিন প্রিয় রফিক ভাই।

কবিতা এক নান্দনিক সৌন্দর্যের নাম। আকাশের শুভ্র মেঘমালা যেমন দ্রষ্টাকে যেমন আনন্দ দেয়, তেমনি নান্দনিক পঙক্তিমালাও রচিত হলে আনন্দ সাম্পানে ভাসেন কবি। ভালোলাগার উর্মীদোলায় আচ্ছন্ন হয় মনাকাশ।

হৃদয়ের অলিন্দে ঘোরলাগা স্বপ্নের ভিতর পাড়ি দেন মায়াবী উদ্যানের সন্ধানে। এই মায়া কাননের সন্ধান সবাই পান না। স্বপ্ন ভেঙে ভুলে যান মায়াবী উদ্যানের কথা। আর কেউ চোখের সামনেই দেখতে পান সেই উদ্যানের বৃক্ষরাজি। বর্ণিল ফুলের সুবাসে আমোদিত হয় তার মন। নেচে ওঠে ঝর্ণার কলকল সুরে। এই নন্দনকাননের এক স্বপ্নবাজ রাজকুমার মোহাম্মদ রফিকউজ্জামান। শব্দনির্মাতা সুরের মূর্চনা ঢেলে দেন শিল্পীর কণ্ঠে। যার মূর্ছনায় বিমোহিত হয় স্রোতা। জাগতিক বিশয়আশয় ভুলে হেলান দেন গানের পানসিতে।

লেখক মনসুর আজিজ ও গীতিকবি মোহাম্মদ রফিকউজ্জামান

শুদ্ধতার শুভ্রতায় তিনি এক ভোরের তারার মতো উঁকি দেন উষার আলোয়। মায়াবী চাদরে আচ্ছাদিত কবি প্রকৃতির রঙরূপ, নদী-নিগর্স পার হয়ে অপার এক সৌন্দর্যের জমিনে ফলাতে থাকেন শুদ্ধতার ফসল। সে ফসল গানের। সে ফসল প্রাণের। যার টসটসে বীজের ভিতর জন্ম দেয় শুদ্ধতার নতুন চারাগাছ। আলোড়িত করে নাড়িয়ে দিয়ে যায় অশুদ্ধ-অসূচির তাবৎ সংসার।

গানের ভিতর প্রাণ সঁপে দিয়ে রফিকউজ্জামান নির্মাণ করেন জামানীয় গানের ধারা। চর্যার চারাগাছ যেমন মেলে ধরে মাটির শুদ্ধতা তেমনি তিনিও ভাটি-বাংলার মাটি সংলগ্ন কবি। আমাদের ঐশ্বর্যময় গীতল ধারায় তার কবিতা শতধারায় প্লাবিত করে অনাবাদী জমিনে ফলিয়ে যান গানের সোনালি বৈভব। তাই গীতিকবিতায় খুঁজে পাওয়া যায় রাষ্ট্র থেকে দেশ। মানুষ থেকে মানবিকতা। দ্রারিদ্র-শোষণ থেকে মুক্তির পথ। সাধনার ভিতর থেকে মুক্তি। পার্থিক লোভ লালসা ভুলে এক অপার্থিব মুক্তির সোপান। আশা জাগানিয়া শব্দের ভিতর তাই শুনতে পাই দেশপ্রেম, দেশমাতৃকার প্রতি ভালোবাসা, মুক্তিযুদ্ধ ও প্রত্যয়ের আকুতি।

এক. মাঠের সবুজ থেকে সূর্যের লাল
বাংলাদেশের বুক এতোই বিশাল
এখানে মানুষ জাগে জীবনের অনুরাগে
পুবের আকাশে আসে নতুন সকাল।
[হৃদয়ের ধ্বনিগুলি, পৃ-২৯]

দুই. পদ্মা, মেঘনা, রূপসা, সুরমা, তিস্তা, যমুনা,
নদী পাড় সবুজ শাড়ি ঘুরিয়ে পরেছো তো বেশ
ও আমার দেশ ও আমার রূপবতী দেশ।
[ঐ, পৃ-২৯]

তিন. মাগো বিলের শাপলা আমার সঙ্গে বাংলায় কথা বলে
পাখির ভাষাও তোমারই তো ভাষা
নদীও তোমার ভাষার স্বরেই ‘কল-কল’ বয়ে চলে।
ভোরের সূর্য ‘স্বাগত’ জানিয়ে উজ্জ্বল হয় আর
সাঁঝের বেলায় ‘বিদায় বিদায়’ বলে হয় অবনত।’ [ঐ, পৃ-৬৮]

চার. প্রতিজ্ঞা আজো করছি তোমাকে ছুঁয়ে
এতোটুকু দাগ লাগে যদি মাগো
রক্তে দেবো তা ধুয়ে
তোমায় মলিন দেখে ভীরু মনে
নয়নের জলে ভাসবো না।
[ঐ, পৃ-৩১]

রফিকউজ্জামান-এর দেশপ্রেমের গান নতুন একমাত্রায় পৌঁছে দেয় শ্রোতাকে। উজ্জয়নের ডানায় তুলে দেয় নতুন পালক। স্বদেশের প্রতি ভালোবাসা নতুন চেতনার বীজে বুনে দেয় অনাবাদী মনে। নিরাশার বুকে শোনা যায় আশার অনুরণন।
‘আমার মন পাখীটা যায়রে উড়ে যায়’, ‘আমার বাউল মনের একতারাটা’, ‘সেই রেল লাইনের ধারে’, ‘মাঠের সবুজ থেকে সূর্যের লাল, চির অক্ষয় তুমি বাংলাদেশ, যেখানে মাটির দাওয়ায় পিদিম জ্বেলে, নদীর ধারেই পথ, পথ পেরোলেই গাঁ- এসব গানের ভিতর পাওয়া যায় এক দেশপ্রেমিক রফিকউজ্জামানকে। যিনি বাউলের একতারার মতোই সুরের জাদু ছড়িয়ে দেন বাংলার ঘরে ঘরে।

দুই.
মরমবাদ মোহাম্মাদ রফিকউজ্জামান এর গানের আরেক বৈভব। ‘ঘোর’, ‘দেহখেয়ায় দেবো পাড়ি’ এ ধারার গানের সংকলন। ১৯৯৯ সালের ১০ নভেম্বর প্রচন্ড জ্বরের ভিতর অবচেতনে লিখে চলেন বা তাঁকে দিয়ে লিখিয়ে নেন দশটি মরমী গান। এক অদৃশ্য ইশারায় সাধক যেন খুঁজে পান আত্মার ভিতর পরমাত্মার সন্ধান। ২০০০ সালে ১২২টি গান নিয়ে বের হয় ‘ঘোর’। আর ২০১১ সালে বের হয় ‘দেহখেয়ায় দেবো পাড়ি’। কয়েকটি নমুনা দেয়া যাক এ ধারার গানের।

এক. দেহখেয়ায় দেবো পাড়ি
যাবো বন্ধু তোমার বাড়ি
তুমি– বেন্ধে রেখো ঢেউএর আড়ি
ওজন যেন সয়
নইলে তুমি কেমন দয়াময়।
[দেহখেয়ায় দেবো পাড়ি, পৃ-১৫]

দুই. তুমি- ঘরের দুয়ার রেখে খোলা
থাকো কেনো আপন ভোলা
জামান দ্যাখে ভরা গোলা
শূন্য হয়ে গ্যালো।
[ঐ, পৃ-৪]

তিন. তুমি- শুনতে পেলে সাঁইজির বাণী
সত্য সুপথ হয় রুহানী
জামান রে তুই শুনিস মিছে
অভাজনের কানাকানি।

চার. ওতুই- ভক্তি যোগে মুক্তি ধনেই
নে রে মোকাম ক্রয় ক’রে।
[ঐ, পৃ-১৩৪]

এইসব গানের ভিতর দিয়ে অন্য আরেক জামান এর সন্ধান পাওয়া যায়। আত্মার সাথে পরমাত্মার সংযোগ। দেহের সাথে মনের। নিজের সাথে নিজের এক অনবরত কথোপকথনের ভিতর জগতের সব কিছু তুচ্ছ করে অন্য জগতের দিকে দিজেকে ধাবিত করার বাসনাই থাকে কবি মনে। রূপ-অরূপের সন্ধান খুঁজে আর লাভ নেই। ক্ষনিকের এই ডেরা ছেড়ে অনন্ত ‘মোকাম’ খরিদ করার ইচ্ছাই প্রবল হয়ে ওঠে। এখানে গানকে তিনি ধ্যানের পর্যায়ে নিয়ে যান। একজন ঋষির মতোই তাই বলতে পারেন। গানের কথা বোঝার আগে/ ধ্যানের কথা বোঝ রে পাগল/ না হলে এই কথার প্যাঁচে/ বাধবে শুধু গ-গোল (দেহখেয়ায় দেবো পাড়ি, পৃ-৯৯)।

(মোহাম্মদ রফিকউজ্জামান এর ৭৫তম জন্মবার্ষিকী উপলক্ষে নিবন্ধটি লিখেছিলাম।)

লেখক: কবি ও কথাসাহিত্যিক

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *