বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম। কারো বিভ্রান্তিকর দাওয়াতে সাড়া না দিয়ে আসন্ন রমজানে মুসলিম মিল্লাতকে ২০ রাকায়াত তারাবীহের সালাত আদায়ের আহবান।
এক. ইসলামের ২য় খলীফা হযরত উমর বিন খাত্তাব (রা:) স্বীয় শাসনমালে বিশিষ্ট ক্বারী সাহাবী হযরত উবাই বিন কা’ব (রা:) এর ইমামমতিতে মসজিদে নববীতে ২০ রাকায়াত তারাবীহের সালাতের ব্যবস্থা করেন।
লক্ষাধিক সাহাবায়ে কেরামের ঐক্যমতে ২০ রাকায়াত তারাবীহ সালাত মসজিদে নববীতে আদায় করা হয়। এজমায়ে সাহাবী (সাহাবীদের ঐক্যমত) হিসেবে এটা শরীয়তের অকাট্য দলীল।
দুই. ইমাম আবু হানিফা রহ. (ওফাত ১৫০ হিজরী), ইমাম মালিক রহ. (ওফাত ১৭৯ হিজরী), ইমাম শাফিঈ রহ. (ওফাত ২০৪ হিজরী) ইমাম আহমদ বিন হাম্বল রহ. (ওফাত ২৪১ হিজরী) চারজন জগত বিখ্যাত ইমাম এজমায়ে সাহাবাকে মাথা পেতে নিয়ে তারাবীহের নামায ২০ রাকায়াতের ফতোয়া দিয়েছেন। তারা সবাই সালাফী (প্রথম যুগের) ছিলেন।
পক্ষান্তরে লা মাযহাবীরা বুখারী শরীফের দলীল দিয়ে ৮ রাকাতের দাবি করছে। আসলে এটি ছিল রাসুল স. এর তাহাজ্জুদের নামাজ। তাছাড়া ইমাম বুখারী রহ. (ওফাত ২৫৬ হিজরী) বিধায় তিনি সালাফী না হয়ে তিনি হবেন খালাফী (পরবর্তী যুগের) এবং মাযহাবের অনুসারীরা হবেন প্রকৃত অর্থে সালাফি।
তিন. আমার ওস্তাদ, সৌদি আরবের বিখ্যাত আলেম মসজিদে নববীর প্রসিদ্ধ মুদাররিস, মদিনা শরীফের সাবেক বিচারপতি শায়খ আত্বিয়া সালিম রহ. আরবী ভাষায় একটি মূল্যবান গ্রন্থ রচনা করেন। গ্রন্থটির বাংলা নাম “এক হাজার বছরের অধিক সময় ধরে মসজিদে নববীতে তারাবীহ সালাতের ইতিহাস”।
তিনি এ পূর্ণ পুস্তিকাটিতে এই কথাই সাব্যস্ত করেছেন যে, হাজার বছরের অধিক সময় ধরে মসজিদে নববীতে তারাবীহ ২০ রাকাত-ই চলে আসছে।
২০ রাকাত তারাবীহের সালাত অতীতের মতো বর্তমানেও মক্কা শরীফ ও মদীনা শরীফের পবিত্র দুই মসজিদে (হারামাইন শরীফাইনে) যথাযোগ্য মর্যাদায় পালিত হয়ে আসছে।
সাহাবায়ে কেরাম, খায়রুল কুরুনের শ্রেষ্ঠ প্রজন্ম, আইম্মায়ে মুজতাহিদি ও সালফে সালেহীনদের মধ্যে এ ব্যাপারে কোনো দ্বিমত পরিলক্ষিত হয় নি। তাই আমাদেরকে ২০ রাকাত তারাবীহ নামাজ আদায় করতে হবে।
আল্লাহ আমাদেরকে প্রকৃত অর্থে সলফে সালেহীনদের অনুসরণ করার তাওফিক দিন। আমীন।
* শায়খ ইসহাক আল মাদানী বিশিষ্ট ইসলামিক স্কলার ও শায়খুল হাদীস, লিসান্ত (ফার্স্ট ক্লাস ফার্স্ট ১৯৮৩) মদীনা ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়
