অনুবাদ : মাসুম খলিলী
এক. হতাশ বোধ করবেন না। জীবনের চ্যালেঞ্জের সময় হোঁচট খাওয়া, কিছু আশা হারানো এবং অধৈর্য হওয়া স্বাভাবিক। এটা যে কারোরই হতে পারে। কিন্তু যদি আমরা মনে রাখি যে এটা সর্বশক্তিমানের পরিকল্পনার অংশ, তাহলে আমরা বিষয়গুলোকে ভিন্ন দৃষ্টিকোণ থেকে দেখব। শীঘ্রই বা পরে আমরা পরীক্ষার পিছনে লুকানো আশীর্বাদ উপলব্ধি করব।
দুই. কিছু লোক এই সত্যটি গ্রহণ করতে অস্বীকার করে যে আপনি আরও ভালর জন্য পরিবর্তিত হয়েছেন। তারা “পুরানো” আপনাকে ধরে রাখে। তারা আপনাকে নতুন আলোতে দেখতে অস্বীকার করে। তারা আপনার অতীতের ত্রুটি ও ভুল সম্পর্কে কথা বলা বন্ধ করতে পারে না। এই ধরনের লোকদের উপেক্ষা করুন। এখন এগিয়ে যাওয়ার সময়।
তিন. মানুষ হিসাবে, আপনি আশা করেন যে সর্বশক্তিমান আপনার প্রার্থনার উত্তর দেবেন যেভাবে আপনি আপনার জন্য ভাল বলে মনে করেছিলেন সেভাবে। কিন্তু তিনি সর্বজ্ঞ এবং আপনি যা ভেবেছিলেন, আপনি যেভাবে ভেবেছিলেন তা আপনার জন্য নাও হতে পারে, তবে তিনি আপনার জন্য যা পরিকল্পনা করেছেন তা আরও ব্যাপক এবং ভাল হবে। তা এমন কিছু হতে পারে যা আপনি কল্পনাও করেননি।
পূনশ্চঃ
এক. আপনি যখন ভাল করছেন এবং সঠিক দিকে যাচ্ছেন তখন লোকেরা আপনার পথ থেকে আপনাকে দূরে সরিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করলে অবাক হবেন না। এটি মানুষের একটি সাধারণ বৈশিষ্ট্য। এর স্বীকৃতি দিন। তাদের খেলাটি সম্পর্কে জানুন এবং পুরোপুরি সতর্ক থাকুন। বিনীতভাবে কিন্তু দৃঢ়তার সাথে আপনার অবস্থানে দাঁড়ান। আপনার যা করতে হবে তা করুন এবং বিভ্রান্ত হবেন না।
দুই. আপনি যখন পরামর্শ দিতে চান, এমনভাবে তা করুন যাতে লোকেরা আপনার কথা শুনতে চায়। মন্দ ও আঘাতমূলক হবেন না। কঠোর শব্দ ব্যবহার করবেন না। লোকেদের নিচে ফেলবেন না। তাদের সংশোধন করতে, তাদের উপায়গুলি সংশোধন করতে এবং তাদের ট্র্যাকে ফিরে আসতে সাহায্য করার জন্য আন্তরিক ও লালনমূলক হোন।
তিন: মনে রাখবেন, আপনি যদি তাদের অনুমতি দেন তবে লোকেরা আপনাকে পাগল করে তুলবে। তাই আপনার রাগকে নিয়ন্ত্রণের বাইরে যেতে দেবেন না। যদি কেউ আপনাকে বিরক্ত করে, তার সেই অনুভূতিগুলিকে চিনুন এবং তারপরে বেশি কিছু না বলে অথবা বিবাদে না গিয়ে তাদের ছেড়ে দিন। আপনাকে সবকিছুর প্রতিক্রিয়া জানাতে হবে না।
চার. আপনি কতটা সহ্য করেছেন, কী ঘটেছে সেটি কোন বিষয় নয়, মনে রাখবেন, ভাল সর্বদা কোণ ঘিরে থাকে। ভোর উদয় হবেই। রোদ আবার উজ্জ্বল হয়ে জ্বলবে। আপনার গ্রহণের সর্বাধিক মূল্যবান পথটি হবে শেখা পাঠ। জীবনের পরবর্তী পর্যায়ে আপনাকে চালিত করতে তা ব্যবহার করুন।
পাঁচ. এটা একটা বাস্তব ব্যাপার। ভাল কিছু করার জন্য আপনি এমন লোকদের দ্বারা আক্রমণের শিকার হবেন যারা একেবারে কিছুই করেন না। তারা কেবল সেখানে বসে আপনার প্রতিটি পদক্ষেপের সমালোচনা করবে। এই ধরনের লোকদের নিয়ে ভাববেন না। হাসি-খুশি থাকুন, এসবকে বিদায় দিন, আপনার চলার পদক্ষেপে এসব চাপা দিয়ে এগিয়ে যান এবং তাদের জন্য প্রার্থনা করুন!
ছয়. ছোট খাট জিনিস নিয়ে ঘাম ঝরানো বন্ধ করুন। এই জীবনটি কতটা সংক্ষিপ্ত তা সব সময় মনে রাখবেন। সেকেন্ডের ভগ্নাংশের মধ্যেই সব কিছু পাল্টে যেতে পারে। কৃতজ্ঞ হতে শিখুন। যতই ছোট হোক তাঁর কৃপাগুলিতে মনোনিবেশ করুন। সুখী মানুষের কাছে সমস্ত কিছুই নেই তবে তাদের কাছে যা আছে তার সর্বাধিক সুবিধা পায়।
দ্রষ্টব্য
হে বিশ্বাস স্থাপনকারীগণ! যখন তোমরা কোন নির্দিষ্ট সময়ের জন্য ঋণের আদান প্রদান করবে তখন তা লিখে নিবে; আর কোন একজন লেখক যেন ন্যায্যভাবে তোমাদের মধ্যে (ঐ আদান প্রদানের দলীল) লিখে দেয়, আর কোন লেখক যেন (দলীল) লিখে দিতে অস্বীকার না করে, আল্লাহ তাকে যেরূপ শিক্ষা দিয়েছেন, তার উচিত তা লিখে দেয়া, এবং ঋণ গ্রহিতা যেন লেখার বিষয় বলে দেয় এবং তার উচিত স্বীয় প্রতিপালক আল্লাহকে ভয় করা এবং ওর মধ্যে কিছুমাত্র ব্যতিক্রম না করা; অতঃপর ঋণ গ্রহীতা যদি নির্বোধ বা অযোগ্য অথবা লিখিয়ে নিতে অসমর্থ হয়, তাহলে তার অভিভাবকরা ন্যায় সঙ্গতভাবে লিখিয়ে নিবে এবং তোমাদের মধ্যে দু’জন পুরুষ সাক্ষীকে সাক্ষী করবে; কিন্তু যদি দু’জন পুরুষ না পাওয়া যায় তাহলে সাক্ষীগণের মধ্যে তোমরা একজন পুরুষ ও দু’জন নারী মনোনীত করবে। যদি নারীদ্বয়ের একজন ভুলে যায়, তাহলে একজন অপর জনকে স্মরণ করিয়ে দিবে; এবং যখন (সাক্ষ্য দেয়ার জন্য) আহবান করা হয়, তখন সাক্ষীগণের অস্বীকার করা উচিত নয়, এবং ক্ষুদ্র অথবা বৃহৎ বিষয়ের নির্দিষ্ট সময় লিখে দিতে তোমরা অবহেলা করোনা, এটা আল্লাহর নিকট অতি সঙ্গত এবং সাক্ষ্যের জন্য এটাই দৃঢ়তর ও সন্দেহে পতিত না হওয়ার নিকটতর; কিন্তু যদি তোমরা কারবারে পরস্পর হাতে হাতে আদান প্রদান কর, তাহলে তা লিপিবদ্ধ না করলে তোমাদের কোন দোষ নেই; কিন্তু বাণিজ্যিক লেনদেনের জন্য সাক্ষী রেখ, যেন লেখক কিংবা সাক্ষী ক্ষতিগ্রস্ত না হয়। যদি এরূপ কর (ক্ষতিগ্রস্ত কর) তাহলে তা তোমাদের জন্যে পাপের বিষয়। আল্লাহকে ভয় কর। আল্লাহই তোমাদেরকে শিক্ষা প্রদান করেন এবং আল্লাহ সর্ব বিষয়ে মহাজ্ঞানী। (সূরা বাকারা: ২৮২)
* মুফতি মনক (ডক্টর ইসমাইল ইবনে মুসা মেনক) ইসলামি স্কলার ও জিম্বাবুয়ের প্রধান মুফতি
